Статья Милены Орловой, "Коммерсант"

Коммерсант, #217, 18.11.2000
Путь к философии
лежит через желудок

Выставка "Рецептура. Тело супа. Звуки супа" в ТВ-галерее открылась семейным обедом в исполнении одного из ее авторов – художницы Маши Чуйковой. По ее просьбе многие явились на вернисаж в домашних халатах и даже тапочках. Зффект присутствия на коммунальной кухне дополняла партитура, составленная вторым автором выставки, композитором Сергеем Загнием, из звуков готовящейся пищи.
Тыквенный супиик по фоанцузскому рецепту, приготовленный Машей Чуиковой в большой кастрюле, был, что называется, на люоителя. Тонкос и французскои кухни у нас в состоянии оценить немногле
Впрочем, как и тонкости современной французскои философии. Что, очевидно, и позволило авторам объединить в одной "Рецптуре" эти с виду несводимые ингредиенты.

В одном зале расставлен ряд кастрюль с приоткрытыми крышками, в которых булькают, шкворчат и стонут продукты интеллектуальных усилий, то есть, попросту говоря, книги. Звуковое
сопровождение создано Сергеем Загнием по рецептам гуру авангардной музыки Джона Кейджа из записей реальных кухонных шумов. Видеоинсталляцию в другом зале можно счесть рекламой московского издательства АdMarginem, специализирующегося на переводах француз-
ских интеллектуалов вроде Дерриды. Хотя вряд ли,мыслителям понравилось бы, что их труды, предоставленные издательством, развешаны, как белье, на прищепках вокруг видеоизображения огромного котла с кипящим варевом. Зато авторы каталога, оформленного в виде сборника рецептов кухни народов СССР, утверждают, что так должно выглядеьт кипение мысли в представлении домохозяйки.

Образ “читающей домохозяйки”, который эксплуатирует Маша Чуйкова, имеет непосредственных предшественников в искусстве радикального западного феминизма 1970-х годов. Именно тогда традиционно-патриархальные женские занятия типа готовки и штопки носков были введены в художественный оборот как символ подавления обществом женской креативности и одновременно как альтернативный мужскому тип искусства. Так, например, знаменитая инсталляция американской феминистки Джуди Чикаго “Званыи ужин” представляла собой накрытый для праздничнои трапезы стол, за которым, по мысли автора, должно было происходить символическое

пиршество великих женщин разных эпох и народов. Правда,

на тарелках вместо пищи лежали женские половые органы.
Сегодняшние феминистки не склонны к подобной каррикатурной агрессивности. Они беркут
не напором, а лаской.

Чуйкову никак не назовешь воинственной амазонкой. Ее цель – не разоблачение, а вос хваление патриархальности, пс которой явно ностальгируеместное художественное сообщество. И немудрено – самые изощренные интеллектуальные изыски российского искусства рождались на коммунальных кухнях, в обстановке семейственности и домашности Впрочем, похоже, зто интернациональное явление. Маша Чуйкова в роли заботливой мамочки напомнила мне персонажа культового романа Малькольма Боэдбери “Профессор Криминале”. Жена международной философской знаменитости всячески портила его возвышенный имидж, без всякого зазрения совести прерывая дискуссии о судьбах мира напоми нанием: пора покушать.

Милена Орлова