ЗАВЕРШЕНИЕ ФРАЗЫ. ТЕХНОЛОГИЯ РАДИКАЛЬНОГО ЖЕСТА, май
1995

Мартынова Алена

Герой ленты Паркера "Стена", фильма о тривиальных язвах буржуазного мира и универсальности отчуждения, невроза и шизофрении, на перспективность терапии которых даже отец психоанализа смотрел пессимистически, бреет себе брови и грудь, уничтожая тем самым свое, неустраивающее его "Я".

Этот полный скорби жест я дополняю кадрами выбривания женского лобка. Способ коррекции внешности весьма распространенный в наше время. Продолжение – довольно кощунственное по отношению к давно ставшему общим местом бунтарскому пафосу "The Wall", но во многих случаях кощунство и радикальность – синонимы. Цинизм порождает свежие идеи не реже чем добропорядочность. Дюшановская "Джоконда" с усами даже положила начало целой "джокониаде", надоедавшей публике долгие десятилетия своей "крутостью".

Жест и фразу, указанных в ремарках и диалогах драматурга, каждый актер трактует по-своему. Меняя акценты, интонации, продолжая или недоговаривая он способен превратить трагедию в фарс, анекдот в трагедию. Является ли бритье лобка феминистическим откровением? Во всяком случае миллионы дам во всем мире, по крайней мере мусульманки, выбривают на теле все волосы.

Первоначально кощунственный жест, а выбривание лобка – удар по сокровенности женской красоты – кощунственен, может и не иметь никакого социально значимого смысла.

Для меня бритье лобка – рутинное бытовое действие такое же как накладывание красок на холст, которым я занимаюсь с ранних лет. Кто может опровергнуть то, что бритье лобка такая же художественная операция как и живописание.

И что в этом случае повод? Патетика знаменитой музыкальной команды или привычка заимствованная из экзотических правил исламской гигиены и порноидеалов красоты?

                        Алена Мартынова

Сайт создан при поддержке Института "Открытое общество" (Фонд Сороса). Россия