СНЫ ВЕРЫ ПАВЛОВНЫ. УСКОЛЬЗАНИЕ.А, март
1998

Леденцова Галина

В инсталляции при желании можно вычленить чисто сюжетную основу. И описать ее так, как рассказываются сюжеты многих фильмов: перед нами жизнь трех поколений одной семьи – бабушки, мамы и дочек, со всеми ее сложностями, условностями, устроенная по своим законам, частью имманентным, частью навязанным автором.

Художница решает инсталляцию в белых тонах, что изначально говорит зрителю о тематике работы: бесконечном чередовании жизни и смерти в вечности и в вечности же пребывающим радости, печали, любви...

Части инсталляции расположены так, что повторяют абрис женской фигуры, лежащей на постели и укрытой покрывалом. Автор оставляет для обозрения только открытое личное и сакральную часть женского тела – живот.

Движение, трепетание жизни и смена образов на экранах провоцирует зрителя на относительно долгое рассматривание картинки, что, в свою очередь, разрушает ее измерение в эстетических категориях и переводит в плоскость метафизических. Автор вынуждает зрителя, медитируя, сделать следующий шаг к каким-то своим психологическим проблемам и душевным переживаниям. Само пространство работы – и звауковое, и визуальное – медитативно, аскетично до предела и предельно эстетизировано.

Название инсталляции напрямую отсылает нас к идеалистическим картинам коммунистического общества, присутствующим в снах героини романа "Что делать?". Однако, появление в заголовке известного литературного персонажа не больше, чем обманка, ловушка. Здесь автор внятно демонстрирует позицию искусственно отвлеченного взгляда. "Вера Павловна" – некий собирательный персонаж, носящий имя вида – человека, класса – женского, остальное – подкласс и группа. Вера Павловна – также и олицетворение цепей семейного круга, самопроизводящегося и замыкаемого в имени-отчестве-имени лакуны, возникающей при смерти, уходе, ускользании одной из цепей.

Автор остается верен отстраненно-интригующей позиции и в визуальном ряде обилием гиперкрупных планов, замедленным ритмом длящегося действия. Художница собирает женские образы одной семьи, чем-то неуловимо похожие и внешне, и внутренне. Общая генетика приводит к общей линии развития, к фатально подобным друг другу судьбам. Мы слегка содрогаемся от фатальности этих повторений. На мониторах скользят и меняются лица, планы, возрасты. Мы стираем не только возрастные различия, но и личностные, мы стираем индивидуальность каждого ради жизни общего тела.

Функцию души в инсталляции берет на себя, конечно же, курица. Это особый персонаж. С одной стороны, курица Варя, со всеми ее неповторимыми прелестями. С другой стороны, людям образованным и любителям русской словесности, будет, надеюсь, приятно столкнуться с этим архетипом, находящимся в основе символики зарождения жизни и мира, представления о вселенной, встреч с потусторонним миром. Прием введения образа курицы естественно формирует теоретическую основу погружения в подсознание и сон.

Сон – это все обиды предков и наши боли, сон – это высвобождение души, сон – это пограничное состояние открытости перед смертью и закрытости перед жизнью, сон – это перемена направления, сон – это минимум движений. Художница собрала эти минимальные движения, эти характерные жесты, это трепетание оболочки, чтобы заставить каждую из частей тела стать самостоятельным действующим лицом, со своими характеристиками.
Внимание к части, усиленное пунктирной линией мониторов и рваным монтажом, подчеркнутое отстранение от образов, с помощью ли стеклянной витрины, или названия-обманки, или мерцательного ритма, или аудио-фоновой безотносительности, выдает явное авторское колебание на весах самоидентификации, причем, в сторону эмоционального слияния автора с объектом.


Юлия Колерова, куратор TV Галереи


Арт Медиа Центр "TV Галерея" благодарит Галерею Марата Гельмана за помощь в реализации проекта и компанию "Savvin" за техническую поддержку проекта.
Арт Медиа Центр "TV Галерея" благодарит Государственный Центр Современного Искусства за техническую поддержку презентации Галереи на Международной художественной ярмарке АРТ-МОСКВА’98.

Сайт создан при поддержке Института "Открытое общество" (Фонд Сороса). Россия